miércoles, 27 de mayo de 2009

Análisis de la cronología arquitectónica (según las tres olas de Alvin Toffler).

Según Alvin Toffler y su libro de “la tercera ola” se describe a una civilización cambiante que afronta cambios congénitos a diversos aspectos biológicos, económicos, culturales, psicológicos y sociales que determinan a la sociedad en tres faces. Realizando un análisis a la estructura cronológica de la evolución arquitectónica es visible la influencia y el desarrollo de las edificaciones conforme al mejoramiento de los aspectos anteriormente mencionados, situando en mayor importancia el crecimiento cultural a lo largo de estos periodos.

La aplicación de diversos conocimientos adquiridos a lo largo de los años a través de la experiencia y la experimentación, es perceptible como en la prehistoria y en la edad antigua se perceptible una clara descripción de periodo tardío, instintivo, e influenciado fuertemente por las creencias míticas propias de cada civilización en auge .

Eran sociedades meramente autoabastecidas por tendencias de subsistencia poco desarrolladas, así mismo esta arquitectura se ve reflejada en sus técnicas de construcción indiscretamente levantadas para su subsistencia. Este periodo tardío dura miles de años. Pasando a la segunda ola del desarrollo es perceptible la aparición jerárquica no solo a nivel social como ocurría en los últimos periodos de la primera ola, si no que surge un orden de autoridades rigentes denominados “integradores” encargados de coordinar y optimizar los procesos de producción, generalmente esta imagen es visible en épocas como la edad media (Feudalismo) y el siglo XVIII donde predomina la burocracia y las corporaciones, este hecho influencia directamente en el ámbito cultural de la arquitectura debido al impacto que generan este tipo de sociedades, por ejemplo, en la revolución industrial, el desplazamiento de muchos agricultores a la ciudad, influencio en el constante desarrollo y expansión de las ciudades provocando el surgimiento del urbanismo y un cambio radical en las edificaciones debido a la sobrepoblación que fue símbolo de demanda rapidez y omisión de calidad de vida. Las consecuencias culturales son la uniformización, la especialización, la sincronización, la concentración, la maximización y la centralización.

La tercera ola es la sociedad post-industrial. Toffler agrega que desde fines de la década de 1950, la mayoría de los países se han alejado del estilo de Sociedad de Segunda Ola tendiendo hacia Sociedades de Tercera Ola. Acuñó numerosos términos para describir este fenómeno y cita otras como Era de la Información creadas por otros pensadores. Es visible en esta sociedad post-industrial como interviene en opulencia la información y el conocimiento y es visible como este entorno cambiante, revolucionario y cambista transforma en todas las facetas y aspectos la fachada de una sociedad. Así mismo podemos contextualizar este entorno a la arquitectura actual, la cual se enfoca relativamente a la innovación, a la comodidad, al suplicio de todas las necesidades requeridas por el constante cambio, haciendo uso total de nuevas tecnologías ya no tanto empíricas , si no que experimentales y visionarias, dando lugar a estructuras que inciden y reflejan culturalmente la necesidad de desarrollo.

Arquitectura Cronologica (Analsis evolutivo).


Prehistoria





Durante la prehistoria surgen los primeros monumentos y el hombre comienza a dominar la técnica de trabajar la piedra.
El surgimiento de la arquitectura está asociado a la idea de abrigo. El abrigo, como construcción predominante en las sociedades primitivas, será el elemento principal de la organización espacial de diversos pueblos. Este tipo de construcción puede ser observado aún en sociedades no integradas totalmente a la
civilización occidental, tal como los pueblos amerindios, africanos y aborígenes, entre otros. La presencia del concepto de abrigo en el inconsciente colectivo de estos pueblos es tan fuerte que marcará la cultura de diversas sociedades posteriores.



Antigüedad




En ese periodo surgieron las primeras
ciudades cuya configuración estaba limitada por la existencia de murallas y por la protección de amenazas exteriores. A medida que las comunidades humanas evolucionaban y aumentaban buscando protección de la creciente desarrollo belico.

La segunda tipología desarrollada fue la
arquitectura religiosa. La humanidad se confrontaba con un mundo poblado de dioses vivos, genios y demonios: un mundo que aún no conocía ninguna objetividad científica. El poder divino, por lo tanto, era equivalente (o aún superaba) el poder secular, haciendo que los principales edificios dentro de las ciudades fueran los palacios y los templos. Esta importancia de los edificios hacía que la figura del arquitecto estuviera asociada a los sacerdotes (como en el Antiguo Egipto) o a los propios gobernantes y que la ejecución fuera acompañada por diversos rituales que simbolizaban el contacto del hombre con lo divino.

Las ciudades marcaban una interrupción de la
naturaleza salvaje, eran consideradas un espacio sagrado en medio del espacio natural. De la misma forma, los templos dentro de las ciudades marcaban la vivida de los dioses en medio del ambiente humano.


Edad Media



Los principales hechos que influyeron la producción arquitectónica medieval fueron el enrarecimiento de la vida en las ciudades (con la consecuente ruralización y feudalización de Europa) y la hegemonía en todos los órdenes de la Iglesia Católica. A medida que el poder secular se sometía al poder papal, pasaba a ser la Iglesia la que detentaba el capital necesario para el desarrollo de las grandes obras arquitectónicas. La tecnología del periodo se desarrolló principalmente en la construcción de las catedrales, estando el conocimiento arquitectónico bajo el control de los gremios.
Durante prácticamente todo el periodo medieval, la figura del arquitecto (como creador solitario del espacio arquitectónico y de la construcción) no existe. La construcción de las catedrales, principal esfuerzo constructivo de la época, es acompañada por toda la población y se inserta en la vida de la comunidad a su alrededor. El conocimiento constructivo es guardado por los gremios, que reunían decenas de maestros y obreros (los arquitectos de hecho) que conducían la ejecución de las obras pero también las elaboraban. Es el origen de las asociaciones que terminarán conociéndose como
masonería (masón = albañil).
La
Cristiandad definió una nueva visión del mundo, que no sólo sometía los deseos humanos a los designios divinos, sino que esperaba que el individuo buscara lo divino. En un primer momento, y debido a las limitaciones técnicas, la concepción del espacio arquitectónico de los templos se vuelve hacia adentro, según un eje que incita al recogimiento. Más tarde, con el desarrollo de la arquitectura gótica, se busca alcanzar los cielos a través de la inducción de la perspectiva hacia lo alto .


Renacimiento



El espíritu renacentista evoca las cualidades intrínsecas del
ser humano. La idea de progreso del hombre - científico, espiritual, social - se hace un objetivo importante para el periodo. La antigüedad clásica redescubierta y el humanismo surgen como una guía para la nueva visión de mundo que se manifiesta en los artistas del periodo.
La cultura renacentista se muestra multidisciplinar e interdisciplinar. Lo que importa al hombre renacentista es el culto al
conocimiento y a la razón, no habiendo para él separación entre las ciencias y las artes. Tal cultura se mostró un campo fértil para el desarrollo de la arquitectura.
La arquitectura renacentista se mostró
clásica, pero no se pretendió ser neoclásica. Con el descubrimiento de los antiguos tratados (incompletos) de la arquitectura clásica, se dio margen a una nueva interpretación de aquella arquitectura y su aplicación a los nuevos tiempos. Conocimientos obtenidos durante el periodo medieval (como el control de las diferentes cúpulas y arcadas) fueron aplicados de formas nuevas, incorporando los elementos del lenguaje clásico.

Edad Contemporánea.


La arquitectura que surge con la
Edad Contemporánea irá, en mayor o menor grado, a reflejar los avances tecnológicos y las paradojas socioculturales generadas por el advenimiento de la Revolución Industrial. Las ciudades pasan a crecer de modo desconocido anteriormente y nuevas demandas sociales relativas al control del espacio urbano deben ser respondidas por el Estado, lo que acabará llevando al surgimiento del urbanismo como disciplina académica.




El
Parlamento inglés es una de las obras más conocidas de la arquitectura neogótica inglesa
Todo el siglo XIX asistirá a una serie de crisis estéticas que se traducen en los movimientos llamados
historicistas: bien por el hecho de que las innovaciones tecnológicas no encuentren en aquella contemporaneidad una manifestación formal adecuada, bien por diversas razones culturales y contextos específicos, los arquitectos del periodo veían en la copia de la arquitectura del pasado y en el estudio de sus cánones y tratados un lenguaje estético legítimo.


El primero de estos movimientos fue el ya citado Neoclásico, pero también va a manifestarse en la arquitectura neogótica inglesa, profundamente asociada a los ideales románticos nacionalistas.


Los esfuerzos historicistas que tuvieron lugar principalmente en Alemania, Francia e Inglaterra por razones ideológicas, vendrían más tarde a transformarse en un mero conjunto de repertorios formales y tipológicos diversos, que evolucionarían hacia el Eclecticismo, considerado por muchos como el más decadente y formalista de entre todos los estilos historicistas.

La primera tentativa de respuesta a la cuestión tradición x industrialización (o entre las artes y los oficios) se dio con el pensamiento de los románticos John Ruskin y William Morris, proponentes de un movimiento estético que fue conocido justamente con el nombre de Arts & Crafts (cuya traducción literal es "artes y oficios"). El movimiento propuso la investigación formal aplicada a las nuevas posibilidades industriales, viendo en el artesano una figura a destacar: para ellos, el artesano no debería extinguirse a causa de la industria, sino hacerse su agente transformador, su principal elemento de producción. Con la disolución de sus ideales y la dispersión de sus defensores, las ideas del movimiento evolucionaron, en el contexto francés, hacia la estética del Art nouveau, considerado el último estilo del siglo XIX y el primero del siglo XX..





lunes, 4 de mayo de 2009

Uve Heuristica; El discurso

El Discurso:

Mapas Mentales: La Sintesis

El Problema de las Opciones:





Como Organizar las Ideas de Otras Personas:







miércoles, 1 de abril de 2009

TUNEL DE LA LINEA










La URL de la pagina y el articulo es esta:

Complementos:

Estos son los Cuadros de Decodificacion Metasemantica o Metatextual y Lectura Categorial:


5ta Decodificacion


6ta Decodificacion:







martes, 24 de marzo de 2009

La Rueda de Falkirk.

La rueda de Falkirk








http://es.wikipedia.org/wiki/Rueda_de_Falkirk.

Para no ponerles a comer tanto texto,aqui les dejo el vinculo para que le "echen una miradita".Me ayudan con el comentario...revisando los cuadros de decodificacion.












El mapa conceptual expuesto,hace referencia a una breve descripcion de los momentos importantes del dibujo tecnico en los lapsos mas expresivos de la historia y enlaza palabras claves que hacen referencia a las articulaciones mismas de los brazos y herramientas de esta pràctica tecnica.

Aplicaciones del Dibujo Tecnico




Este mapa conceptual resume en pocos conceptos algunas aplicaciones del dibujo tecnico llevado a otros campos...sabemos bien,que es necesario comprender sus utilidades y usos en estos ; no solo como un complemento dimensional de lo que ilustra,, si no que tambien el medio de expresion en que se convierte.